Etude complémentaire 8
- Le merveilleux pardon de Dieu. • Le pardon est gratuit (Romains 3.24). • Le pardon est complet (Psaume 103.11,12). • Le pardon est permanent (Hébreux 8.12; Ésaïe 43.25).
Obtenir le pardon consiste à s'acquitter d'une lourde dette. En tant que pécheurs nous n'avons pas les moyens de payer notre dette ; mais Jésus s'en est chargé par son sang précieux, et il offre les mérites de son sacrifice à ceux qui désirent l'accepter.
- Étapes pour obtenir le pardon
- Reconnaître notre condition de pécheurs (Psaume 51.1,2; 1 Jean 1.8).
- Nous repentir de nos péchés (Luc 3.8; Actes 3.19).
- Accepter Jésus comme l'unique Sauveur (Actes 4.12 ; 5.31 ; 10.43; Romains 10.9).
- Confesser nos péchés (Psaume 32.1-5; Proverbes 28.13; Romains 10.9). La confession sera faite à Dieu (Psaume 32.5). 11 faut nommer le péché commis (Lévitique 5.5).
- Réparer. Faire tout notre possible pour dédommager les torts que nous avons causés (Nombres 5.7).
- Pardonner à toute personne qui nous a offensés (Matthieu 6.14,15).
QUELQUES DÉFINITIONS
Se repentir. La repentance est indispensable pour obtenir le pardon (Actes 2.37,38). La véritable repentance comprend une douleur sincère et profonde pour la faute que nous avons commise (2 Corinthiens 7.10).
Confession. La confession est une expression verbale de notre repentance. Par le moyen de la confession, nous acceptons la responsabilité de nos actes, afin que les blessures causées par notre péché puissent guérir.
Le sage déclare : « Celui qui dissimule ses fautes ne réussit pas. Mais celui qui les confesse et les délaisse trouve de la compassion. » (Proverbes 28.13)
Les péchés doivent être confessés à Dieu pour qu'il puisse les pardonner. « Confessez maintenant votre faute à l'Éternel, le Dieu de vos pères, et faites sa volonté » (Esdras 10.11). Si nous avons offensé ou fait du tort à une autre personne, nous devons aussi demander pardon Jacques 5.16) et faire tout notre possible pour nous réconcilier (Matthieu 5.23,24).
« La confession des péchés, qu'elle soit publique ou particulière, doit être franche et cordiale. 11 ne faut pas qu'elle soit faite d'un air détaché et à la légère [...] . Une confession véritable est toujours précise et avoue des péchés déterminés ». -Ellen G. White, Vers Jésus, chap. 4. p. 58, 59.
Justification. La justification est un autre terme pour le pardon. « Le pardon et la justification sont une seule et même chose. » - Ellen G. White, La foi et les œuvres, chap. 15, Maison d'édition interaméricaine, 2010, p. 137. La justification signifie que tout a été effacé et que nous tournons une nouvelle page. Le pécheur justifié et pardonné se présente devant Dieu comme s'il n'avait jamais péché. La loi de Dieu, qui est sainte, juste et bonne (Romains 7.12), contemple le pécheur justifié et déclare : « Celui-ci ne me doit rien ». « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ » (Romains 8.1).
Comment demeurer dans le pardon. C'est le péché caressé qui nous fait perdre la justification. Si, dans notre vie, il y a des péchés qui n'ont été ni confessés, ni abandonnés, s'il y a des actions ou des attitudes pécheresses dont nous ne nous sommes pas repentis, le pardon de Dieu ne nous couvre pas et nous sommes exclus de la grâce et du salut.