Etude complémentaire 17
QU'EST-CE QUE LE BAPTÊME ?
Le mot « baptême » vient d'une expression grecque qui veut dire « immerger ». Le baptême symbolise le renoncement à l'ancienne vie, celle que nous enterrons quand nous acceptons le Sauveur, et la naissance à une nouvelle vie en Christ. Par ce rite, nous participons à la mort et à la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ (Romains 6.3,4). Jésus n'avait pas besoin d'être baptisé car il n'avait commis aucun péché. Mais il l'a fait pour nous donner un exemple (Matthieu 3.14,15 ; Jean 13.15). Nous nous faisons baptiser pour suivre l'ordre exprimé par Jésus et au nom de la Trinité (Matthieu 28.19).
QUI PEUT ÊTRE BAPTISÉ ?
Toute personne qui accepte les conditions requises peut être baptisée. Parmi ces conditions, nous soulignons Croire au Seigneur Jésus-Christ (Marc 16.15,16; Actes 8.36-38). Se repentir de ses péchés (Actes 2.38). Connaître les doctrines de la Bible (Matthieu 28.20). Mettre en pratique les normes de la vie chrétienne (Matthieu 7.21). Si on tient compte de ces conditions, il est évident qu'un nouveau-né ne peut pas être baptisé car il est incapable de comprendre, de croire, ou de se repentir. Mais un enfant qui comprend l'engagement que cela implique et qui se consacre à Dieu de tout son cœur peut le faire. Si nous avons été baptisés sans notre consentement - comme les nouveau-nés -et sans comprendre vraiment la vérité, ou si nous avons été baptisés d'une manière incorrecte, ou si nous nous sommes éloignés de la vérité, la Bible autorise un nouveau baptême (Actes 19.1-5).
LA MANIÈRE CORRECTE DE SE FAIRE BAPTISER
Le baptême doit se faire par immersion, c'est-à-dire que la personne est complètement couverte d'eau. Ceci est démontré par:
- Le sens originel du mot, qui veut dire précisément « immerger ».
- La coutume de Jésus et des apôtres qui ont baptisé par immersion.
- Le symbolisme du tombeau et de la résurrection (Romains 6.4).
De plus, l'Évangile nous dit que Jean-Baptiste a cherché un point du fleuve ou il y avait beaucoup d'eau Jean 3.23) et, apres avoir été baptisé, Jésus « sortit de l'eau » (Matthieu 3.16). Le Cardinal Gibbons déclare : « Durant plusieurs siècles, apres l'établissement du christianisme, le baptême se faisait principalement par immersion ; mais apres le XIIe siècle, l'Église catholique a pratiqué surtout le baptême par aspersion. » - The Faith of our Fathers [La foi de nos pères], p. 256.
Monseigneur Juan Straubinger, en commentant un verset sur le baptême, déclare : « Il s'agit ici du baptême des premiers chrétiens, qui étaient baptisés par immersion complète dans l'eau. Ainsi, comme le Christ fut enterré dans le tombeau, nous autres nous sommes enterrés dans l'eau du baptême. » - Nuevo Testamento [Nouveau Testament], p. 614.
RÉSULTAT DU BAPTÊME
Les eaux du baptême sont comme un tombeau liquide dans lequel nous enterrons notre vie passée. C'est alors que commence une nouvelle vie (Romains 6.4). On l'appelle ainsi parce que le changement qui se produit couvre tous les aspects de notre existence (Éphésiens 4.22-24). Nous évitons le mal, nous faisons confiance à Dieu qui nous protégera du malin (1 Jean 5.18). Nous ne sommes plus esclaves du péché et la grande œuvre de la sanctification commence en nous (Romains 6.22). C'est un processus de croissance constante. Cette tâche durera toute la vie, il ne faut pas faire marche arrière, ni de surplace (Proverbes 4.18). Le secret de la sanctification consiste à être constamment en union avec le Seigneur Jésus-Christ. Sans lui, nous ne pouvons rien faire (Jean 15.4,5) ; avec lui, tout est possible (Philippiens 4.13). Il y aura une lutte constante contre le « vieil homme » que nous devons « crucifier » pour que Jésus puisse demeurer dans notre cœur (Galates 2.20). Nous ne devons jamais nous décourager, mais persévérer jusqu'à la fin (Matthieu 24.13).
ILLUSTRATIONS
Un père disait qu'il aimait son fils plus que toute autre chose. Il lui donna tout ce qu'il pouvait, il travailla durement pour que rien ne lui manqua, il s'assura qu'il reçoive une éducation universitaire. Mais, il oublia de lui parler de Dieu, et il ne l'invita jamais à suivre le Sauveur. Maintenant, le fils est un adulte incrédule. Le père se lamente de l'avoir perdu pour l'éternité. La chose la plus importante dans la vie, c'est d'élever nos enfants dans la connaissance du Seigneur. Un peintre s'était inspiré du texte d'Apocalypse 3.20 qui dit : « Je me tiens à la porte, et je frappe ». Sa peinture était très belle, mais un critique lui fit remarquer qu'il avait oublié de peindre la serrure de la porte. L'artiste répondit : « Jésus appelle. Seulement, il faut que la porte soit ouverte de l'intérieur ». Jésus nous appelle tous. Nous avons le privilège d'ouvrir toute grande la porte de notre cœur pour qu'il puisse y entrer et y faire sa demeure.